Объект культурного наследия регионального значения «Римско-католический костел»

Объект культурного наследия регионального значения «Римско-католический костел» расположен по адресу город Тула, Центральный район, ул. Л. Толстого, д. 85, лит. Ж.

Изначально здание занимало участок в северо-восточном углу квартала на пересечении улиц Мотякинской (ныне ул. Л. Толстого) и Киевской (совр. пр. Ленина), однако строительство в советские годы жилого пятиэтажного здания по красной линии проспекта Ленина закрыло костел для просмотра с главной улицы города.

К середине XIX в. в Туле числилось достаточно большое количество католиков. В их число входили различные иностранные специалисты, чиновники. Начиная с 1840 – х годов в Туле[1] и в уездах губернии католиков окормляли капелланы Московской ж/дороги, Московского военного округа.

В 1855 г. по указу императора из Смоленска в Орел был переведен капеллан 6-го отдельного корпуса внутренней стражи, бернардинец о. Бенигнус Антоний Липень. В его обязанности. входило окормление католиков Калужской и Тульской губерний[2].

К середине 60-х гг. XIX в. число католиков заметно увеличилось за счет ссылных католиков Польши и за счет размещения в Туле арестантской полуроты, состоящей из участников польского освободительного восстания.

С конца 60-х годов ХIХ в. католиков г. Тулы раз в две – три недели окормлял капеллан Московского военного округа о. Георгий Войчкус, приезжавший из города Калуги[3].

С 1878 г. в Калугу прибыл новый капеллан - о. Петр Петрович Саницкий, который стал настоятелем калужского прихода Св. Георгия. С 1895 года он стал калужским куратом, в его ведении было 8 приходов, в том числе Саницкий был куратом тульской филиальной церкви вплоть до 1911 г.

11 апреля 1881 года по просьбе тульских домовладельцев-католиков губернатор подписал ходатайство об открытии в городе римско-католического молельного дома. Подчеркивалось, что вопрос этот согласован с епископом Тульским и Белевским – Никандром. 4 мая 1881 г. на имя Тульского губернатора пришел ответ, что препятствий для сбора средств на строительство храма не имеется.

Управляющий министерства внутренних дел разрешил устройство в г. Туле домовой римско-католической часовни (каплицы) в частном доме. Это сообщал губернатор в письме к полицмейстеру от 19 июня 1881 г. Полицмейстер, в свою очередь, сообщил, что копия письма вручена синдику (церковному старосте) прихода господину Густаву фон Гартману[4].

В 1884 г. от 17 марта в письме митрополиту всех римско-католических церквей в России сообщалось, что департамент Духовных дел иностранных исповеданий, министерство внутренних дел соглашался на постройку церкви в г. Туле для католиков при некоторых условиях: составления плана-проекта, обязательств по расходам на строительство, свидетельства о принадлежности прихода к определенной епархии. подачи списка прихожан с указанием национальности и социального статуса, места проживания и т.д.[5]

По указанию митрополита всех католических церквей в России был избран церковный совет, синдиков обеспечили книжками для доброхотных пожертвований на строительство храма в г. Туле. В результате проведенной работы в декабре 1885 г. римско-католическая часовня в Туле была открыта. У верующих появилась возможность на регулярной основе участвовать в Мессе и других богослужениях. Приход был назван в честь Рождества Пресвятой богородицы и стал относиться к Могилевскому диоцезу.

После семилетнего опыта стало ясно, что часовня не может вместить во время службы большинство католиков. В Туле в этот период дислоцировались два полка, в которых было 800 человек католического исповедания. 18 октября 1892 г. староста римско-католической часовни Викентий Игнатьевич Смидович[6] и домовладельцы – римо-католики на имя губернатора подали прошение об отводе им земли близ Киевской заставы под устройство католического храма[7]

Согласно статье Игоря Любимова об истории католического прихода Рождества Пресвятой Богородицы, в прошении говорилось что: «из-за тесноты в часовне армейское начальство отпускало военных на Мессу малыми группами, поэтому им приходилось соблюдать воскресную очередь. Без храма, писал далее староста, в приходе нет постоянного священника. Случалось, что откладывались крестины, или человек умирал без исповеди и слова утешения. Обращение старосты поддержал Фёдор фон Гилленшмидт, городской глава Тулы, который тоже написал письмо губернатору. Помогло и письменное разрешение православного архиепископа Тульского Никандра от 9 февраля 1893 г. на выделение земли для католиков».

Прошение рассматривалось на заседании Городской Думы. Постановление о выделении земельного участка было получено от 13 ноября 1892 г. за подписью губернатора и губернского инженера.

Затем губернатор послал свое ходатайство по данному вопросу в департамент Духовных дел иностранных исповеданий министерства иностранных дел, к которому прилагались: проект храма, одобренный строительным отделом губернии, копия плана местности, копия постановления Тульской Городской Думы об отводе земельного участка под постройку церкви, обязательство тульских католиков оплатить расходы по строительству

В мае 1893 г. департамент Духовных дел министерства внутренних дел дал разрешение, сообщив об этом в Римско-католическую духовную коллегию (Тульский приход входил в Могилевскую епархию, возглавляемую в тот период архиепископом-митрополитом Козловским.[9])На углу Мотякинской и Киевской власти города безвозмездно выделили участок земли.

15 мая 1894 г. калужский куратор и капеллан о. Петр Саницкий осветил и положил первый камень фундамента, воздвигаемой в г. Туле католической церкви. Присутствовал начальник губернии В.К. Шлиппе, синдики прихода Рождества Пресвятой Богородицы – Г.И. фон Гартман, доктор Викентй Игнатьевич Смидович, фердинал Адальбертович Яворский и прихожане.

Проект храма был разработан губернским архитектором католиком Эваристом Ско(а)вронским[10], который лично курировал строительные работы.

К осени 1896 г. храм был построен.

6 октября 1896 г. епископ Сымон осветил римско-католический храм в г. Туле.

В 1897 г. митрополитом Могилевским был назначен постоянный священник в приход – о А. Гилевский. Затем приход послал прошение в консисторию о разрешении на церковную печать, которая необходима для правильного ведения документации.

В последующие годы настоятелями прихода Рождества Пресвятой Богородицы в Туле были: Антон Сымонович (1900); Зигмунд Лозинский (1901-1902 гг.), Андрей Буевич (1903-1905 гг.), Владислав Мажонович (1906-1910 гг. ), Ян Павлович (с 1911 г), Симон Жултовски (1915-1918 гг.)

В 1900 – 1904 гг. тульский приход участвовал в строительстве каменной ограды на Всехсвятском кладбище (лютеранско-католической участок). Автор проекта – арх. Стецулла.

В 1906 – 1910 гг. к дому священника был пристроен двухэтажный флигель (в нем размещались комнаты настоятеля, органиста), построена каменная ограда вокруг храма, благоустроена территория, положен асфальт по ул. Киевской на территории участка костела. В здании разместилась приходская библиотека.[11]

В январе 1918 г. по декрету СНК РСФСР об отделении церкви от государства и школы от церкви религиозные объединения должны были подчиниться положению о частных обществах и союзах. Здание католического храма со временем 6ыло национализировано, а церковное имущество было о6ъявлено народным достоянием. В связи с этим верующие могли пользоваться храмом для свершения служб и таинств. Приходская 6иблиотека числилась как польская библиотека им. Марцина Каспшака, а заведующей была, как и до революции А.Ф. Сковронская (жена губ. архитектора, а с 1909 г. – вдова). Затем библиотечный фонд влился в состав областного

Община должна была каждый год перерегистрироваться. Так, в 1923 г. был принят устав римско-католического религиозного общества (костела), указывался адрес - Мотякинская 3, прилагался список членов верующих с указанием места проживания и рода занятий, а также список членов правления совета общества и ревизионной комиссии[12].

23 августа 1924 г. римско-католический храм был передан верующим в бессрочное пользование[13]. Это видно из документа о зданиях культа г. Тулы по состоянию на 12 февраля 1930 г.

В 1929 г. Горсовет, Горкомхоз на участке костела на углу Коммунаров и Мотякинской предполагали произвести застройку 4-этажного здания каменного, жилого жилой площадью 2177 м², на 55 квартир, 335 человек[14]. В марте 1930 г. земельный участок костела был передан под жилищное строительство жилтовариществу "Красная Кузница". Закладка дома предполагалась в 1930 г. К этому времени все постройки при храме имелись – дом священника, флигель, сторожка[15]. В списке бывших церковных домов под № 40 Мотякинская, 3 числилось римско-католических домов - 3[16]

В начале 30-х годов храм был изъят в государственный фонд. В знании находились разные организации – «жилищное строительство», летняя школа. Именно в этот период в здании была выполнена радикальная перепланировка – его внутренне пространство было поделено на два этажа, что вело и к внешним изменениям – изменены габариты и формы проемов, выполнены пристройки, сняты скульптуры ап. Петра и Павла, Девы Марии (работы, вероятно, проводилось жилищным товариществом «Юный строитель).

В годы Великой Отечественной войны в здании костела находился штаб МПВО. Первый этаж занимала противовоздушная рота, второй – санмедрота (об это свидетельствует мемориальная табличка при входе на восточном фасада здания).

С 1952 г. до января 1976 г. в здании размещалась редакция газеты «Молодой коммунар». Редакция сделала дополнительные окна на 2 этаже с торца здания, пристроила гараж, сараи под склады, а после пожара в 50-е годы перестроила крышу здания.

В 1970-е годы коллективом сотрудников Научно-исследовательской проектной мастерской Всесоюзного специализированного реставрационного производственного объединения «Союзреставрация »министерства культуры СССР были выполнены обследования исторической застройки города Тулы, в ходе которой архитекторами Потаповым и Енишерловым была составлена учетная карта-паспорт элемента исторической застройки.

С 1976 по 2003 гг. в здании находилась тульская лаборатория судебной экспертизы Министерства юстиции РФ. Они провели некоторые внутренние перестройки комнат, включая подвальные помещения – создали тир и отстрелочный колодец.

В декабре 1991 года постановлением главы администрации Тульской области в соответствии с решением облисполкома от 7.06.1991 № 8-222 были утверждены списки памятников истории и культуры и опорных строений согласно проекту опорных зон г. Тула, в числе которых был римско-католический костел.

22 октября 1993 года в Туле отделом юстиции была зарегистрирована католическая община. С февраля 1994 г. ее окормлял о. Януш Мороз (францисканец). Службы проводились в арендованном помещении ДК ВОС, на которых присутствовали и польские строители, работающие в г. Шацке от фирмы «Энергопол». В 1995 г. администрация судмедэкспертизы дала разрешение на занятие помещения сарая возле храма. Польские строители отремонтировали помещение под часовню. Через несколько лет ремонт часовни был сделан капитальный.

В последующие годы началась работа по возвращению храма.

20 мая 2004 г. храм был передан вновь верующим католикам. Здание вернулось в запущенном и перестроенном состоянии. Прихожане совместно с о. Генрихом Левандовским начали работы по восстановлению здания.

В середине 2000-х годов была сделана научно-проектная документация по реставрации костела. Под руководством о. Петра Фидермарка церковь вернула свой первоначальный облик.

6 июня 2008 г. римско-католический костел был освещен архиепископом Павлом Пецци.

В 2015 году приказом министерства культуры Российской Федерации № 24564-р объект культурного наследия регионального значения «Римско-католический костел», XIX был зарегистрирован в едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.

---

1- Например, учащихся Тульского кадетского корпуса для малолетних. Среди них в 1846 – 47 гг. был 9-летний Альфонс Л. Шанявский, из семьи польских дворян. Затем он закончил блестяще военною академию, был приглашен служить в Генштаб, стал генералом. По приглашению генерал-губернатора Н. Н. Муравьева Амурского в Восточной Сибири (и бывшего тульского губернатора) служил в Иркутском крае, в Забайкалье. После отставки добивался открытия народного университета в Москве. Умер в 1905 г. В 1907 г. университет на его средства был все-таки открыт при большом участии его жены и друзей. Ныне это здание занимает РГГУ. Шанявский по завещанию оставил для римско-католического прихода Петра и Павла в Москве 30 тыс. рублей для библиотеки – читальни. Шанявский с большим уважением отзывался о преподавателях и наставниках Тульского кадетского корпуса.

2- Архив ГУК ТО «ЦОИПИК».

3- Там же.

4- фон Гартман, Густав Осипович (р. 1833 г.) – надворный советник, петербургский (до 1873 г), а затем тульский врач, общественник, выдающийся деятель здравоохранения, душеприказчик Д.Я. Ваныкина, синдик тульской католической общины Рождества Пресвятой Богородицы (до 1902 г.), челн Тульской Государственной Думы, член Общества Тульских врачей, заведующий частной больницы в Сергиевском, открытой на средство князя Сергея Сергеевича Гагарина для жителей села (с июня 1873 г.)

5- Архив ГУК ТО «ЦОИПИК».

6- Смидович, Викентий Игнатьевич (3 сентября 1835 – 1894 гг.), известный детский врач, отец русского писателя и литературоведа В.В. Вересаева. Родился в семье польских дворян-эмигрантов. Воспитывался в семье родного дяди отставного штабс-капитана Викентия Михайловича Смидовича в селе Теплом. Начальное образование получил в Одессе, в 1885 г. закончил Тульскую гимназию, в 1890 г. – медицинский факультет Московского университета. С 1860 г. – ординатор в больнице Приказа общественного призрения. Гласный в Тульской городской Думе. По инициативе С. в Туле была открыта бесплатная лечебница для приходящих, которую впоследствии он и возглавил. В 1867 г. вышел в отставку и занялся частной практикой. В 1887 году организовал санитарную комиссию при городской думе, способствовал открытию в городе санитарной станции. Умер 15 ноября 1894 г. Похоронен на Всехсвятском кладбище в Туле.

7- ГУ ГАТО. Ф. 174. Оп. 2. Д.1217.

8- Архив ГУК ТО «ЦОИПИК».

9- Козловский, Симон-Мартин (1819 – 1899 гг.) – российский католический епископ, девятый архиепископ-митрополит Могилевский. Родился в 1819 году в Олите (совр. литовский Алитус). Учился в Виленской семинарии и в Санкт-Петербургской Духовной академии, которую окончил в 1845 году со степенью магистра богословия. 23 сентября 1844 года рукоположен в диаконы, 23 декабря 1844 года — в священники. Занимал должности законоучителя в Ковенской гимназии, профессора Виленской Духовной семинарии (с 1846 г) и Петербургской Духовной академии (с 1848 г), ректора Виленской Духовной семинарии (1851-1864). Каноник (с 1852), кантор (с 1862) и архидьякон Виленского капитула. С 1866 г. заседатель, а затем член Римско-католической Духовной коллегии. В 1877-1883 гг. ректор Петербургской Духовной академии. 15 марта 1883 года назначен епископом Луцка-Житомира. Епископская хиротония состоялась 13 мая 1848 года в церкви Святой Екатерины в Санкт-Петербурге. 14 декабря 1891 года папа Лев XIII назначил епископа Козловского новым архиепископом-митрополитом Могилёвским. Симон Козловский — автор нескольких богословских трудов. Председатель Римско-католической Духовной коллегии в 1892-1899 гг. Умер в ноябре 1899 г. Похоронен в Санкт-Петербурге в крипте храма Посещения Девой Марией св. Елизаветы (материал с сайта «Римско-католический приход Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге»).

10- Ско(а)вронский, Эварист Владиславович (Skowronski Ewarist) (1847 – 1909 гг.) – статский советник, губернский архитектор, муж Анны Фоминичны (ур. Салатко-Петрищо). Из статьи Игоря Любимова: р. 26 октября 1846 г. в дворянской семье в Польше. В 1871 г. служил в Ломжинском губернском управлении и руководил ремонтом крупного шоссе в Мазовецком уезде. Год спустя переехал в Калугу, получив здесь должность инженера. В 1882 г. перевёлся в Тулу. Через несколько лет стал губернским архитектором и получил чин статского советника. Автор проектов нескольких известных православных храмов церкви Пр. Сергия Радонежского, Св. Феодосия, Св. Иоанна Златоуста, собор Успения Пресвятой Богородицы в Успенском монастыре, Вознесенская церковь в селе Большое Руново и ряд других, а также Римско-католического храма Свв. Апостолов Петра и Павла. Губернский архитектор участвовал также в возведении Успенского Кафедрального собора в центре города. Гласный Тульской городской думы. В 1905 г. вместе с супругой вошёл в правление отделения Попечительства о домах трудолюбия, заботился о бездомных. Вместе с женой были прихожанами католической церкви. Ум. 26 апреля 1909 г. Похоронен на лютерано-католическом участке Всехсвятского кладбища.

11-В архиве имеются анкеты и ведомости о жаловании работников Польской детской библиотеке. Сковронская была заведующей до 1925 г. Работники - Домбровский Людвиг Ив. и Лом6ровская Елена Францевна. На некоторых книгах есть оттиск овальной формы с надписью, что в начале ХХ в. в г. Туле открылась детская польская библиотека. (См. Зарvдская И.К. Из истории библиотек г. Тулы. Тула. 1998. С. 9-93).

12- ГУ ГАТО Ф. 717. Оп. 1 Д. 1568. Л. 1-20.

13- ГУ ГАТО Ф. Р-252. Оп. 1 Д. 1635. Л. 35.

14- ГУ ГАТО Ф. Р-252. Оп. 1 Д. 1624. Л. 67, 69.

15- ГУ ГАТО Ф. Р-252. Оп. 1. Д. 1576. Л. 536, 536 об.

16- ГУ ГАТО Ф. 1373. Оп. 3. Д. 903.